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  • 佛教对“临终关怀”的看法

    多福安宁医院的一组人员到美国,帮助美国建立了第一个有安宁疗护的医疗机构。一九九○年二月,台北马偕医院淡水分院成立了全台湾第一家“安宁病房”;同年十二月成立“安宁照顾基金会”,成为全世界第十八个有安宁...安宁病房”。可否请大师介绍有哪些地方可以提供这种服务?以及护理人员应该注意哪些事项?  答:  随著「临终关怀”的意识普遍被推展,目前台湾设有临终关怀的医疗机构,计有莲花临终关怀基金会、安宁照顾基金会...

    星云大师

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  • 佛教对“生命教育”的看法

    文教基金会印行丰子恺的《护生画集》,也是提倡生命教育的最好教材。  二○○一年佛光山发起佛教界从大陆“恭迎佛指舍利莅台”,许多人在见到佛指舍利的刹那,不由自主的跪下顶礼,有的人涕泪悲泣,有的人法喜充满...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095162511.html
  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    济世观的现代意义〉,收于《宗教论述专辑─社会  服务篇》237-275,台北:内政部  1996《台湾当代新兴宗教》,台北:财团法人灵鹫山般若文教基金会。  1999〈台湾民间神庙社会服务商议〉,发表《...

    陈木梓

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  • 明清话本僧道人物形象研究

    复兴与困境》,高雄:佛光山文教基金会出版,2001年。  七、学位论文  柳之青:《三言人物研究》,台湾师范大学国文研究所硕士论文,1991。  徐静娴:《小说评点中的人物塑造论》,辅仁大学中国文学...

    朱佩莹

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  • 虹身大成道掘藏尊者白玛邓灯大师及嘎绒千佛寺简介

    色达接来,在其前世的驻锡地洞赤盖举行了坐床典礼。晋美彭措仁波切为寺院赠送了六十头耗奶牛,并为新龙县所有寺庙捐赠了基金。并依其本人意见,经十世班禅大师批准,以百名学员的编制,在嘎绒寺建立了藏语五明佛学院...

    不详

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  • 《六祖坛经》虚词研究

    ) 1991.1:49-55  潘重规  1994《敦煌坛经新书》 台北:财团法人佛陀教育基金会  蒋宗许  1991《词尾 “复” 浅论》《荷泽师专学报》(社科) 1991.1:27-31  蒋绍愚...

    王文杰

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  • 由儒佛的情绪观论情感教育

    大人觉经讲记。台北:佛陀教育基金会。  方俊吉 (民82) :孟子学说及其在宋代之振兴。台北:文史哲。  王忠林注译 (民80) :新译荀子读本。台北:三民。  王梦鸥 (民81) :礼记今注今译 (...

    陈雪莉

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  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》“中有”相关议题之探究——以“中有救度”为核心

    观点看记忆并论前世今生》,《第五届佛学与科学研究会论文集》圆觉文教基金会主编。  十一、关永中《生命的黄昏:与库伯罗斯恳谈临终五阶段的教育意义》,《国立台湾大学哲学评论》第24期(2001年)。  ...

    颜建益

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  • 《金光明经》文学特质之研究

    文献基金会,1994。 ...

    周敏惠

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  • 《坛经》法义之体会

    《坛经》法义之体会  萧春溥  现代佛教学术丛刊第1册  (原刊《叠翠学报》,第1期,1962.3)  大乘文化基金会出版  1980年10月初版  页277~292  --------------------------------------------------------------------------------  277页   坛经,是佛教禅宗方面一部由中国人所创...

    萧春溥

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